苍南小巷子-苍南风土丨发肠巷探花田夏衙基蒲壮所城被湮没的古地名

苍南风土发肠巷 探花田 夏衙基 蒲壮所城消失的古地名

2019-03-1816:浙江新闻客户端|通讯员陈汉莉

苍南小巷子

岁月的车轮滚滚而来，千年转瞬即逝。在古代地名中，回顾蒲庄所城(现在也叫蒲城)的特色印记，曾经丰富多彩，以及那些闪耀生动的印记，随着时间的流逝和时代的变迁，已经被岁月的风雨侵蚀，然后黯淡失色...

陈觉故里-平阳厦材料

今天苍南县马站镇蒲城人陈觉(1091-1154)，字季任(又作季任)，号无相。陈觉是苍南历史文化名人，第一个探花者，其五代显宦，几个与南宋王朝相似。陈觉后来官居礼部侍郎，《宋史》对他的评价：“宽洪酝酿，以诚接物，宁于荣利”，宋高宗称之为：“佳士”。据《宋史》记载，陈觉、字季仁、温州平阳人。明代郑思恭在《东昆仰止录》中载道：“陈侍郎(菊)，平阳蒲门厦材人”。民国版《平阳县志》载：“陈觉，字季任，宋史传任，今考从旧志，蒲门人。等等，从宋代开始，历代的《温州府志》和《平阳县志》都有记载，都有详细的历史记录，班级可以考。

平阳古属东瓯国，晋时始建县，至今已有1000多年的历史，初名始阳，继横阳之后。五代十国时期，吴越国辖地，吴越王钱柳因平定横阳之乱，改名为平阳，至今已沿袭千年。1981年，昆山以南、平阳县的明矾山镇和宜山、钱库、金乡、灵溪、桥墩、明矾山、马站从平阳分离，苍南县另成立。从那时起，平阳被分为两部分。苍南这七个区的马站区，包括现在的马站镇、霞关镇、沿浦镇、岱岭镇、赤溪等地，都是原蒲门辖地，老称蒲门三都。温州苍南哪里有小巷子。

蒲门三都五十五都厦材属。民国《平阳县志》载道:“县南百五十里山南为厦材岭，厦材山南至沙成岭均与福鼎分界...蒲门城是旧厦材，有市，老志称蒲门镇。“唐朝开始在这里建蒲门守，宋朝建蒲门寨，明朝建蒲门所城(后来改蒲壮所城，现在也叫蒲城)。清朝，蒲门属于平阳十乡之一的招顺乡(当时辖蒲门四都)。光绪三十四年(1908年)颁布城乡自治章程后，蒲门设乡，民国二十四年(1935年)。苍南马站区属蒲城公社。

随着时代的变迁，蒲门地区的建设发生了变化，古建筑材料的地图也在减少。蒲城西南厦门材料山下只保留了一个村名：厦门材料村。解放后，由于当地方言的谐音，它被简化为“下”，现在属于苍南县沿浦镇。

发肠巷由来

蒲城因其危险的地理位置，自古以来就是兵家必争之地和军事防御基地。它的城市街道和小巷主要围绕“田野”形状设计，排列整齐，小巷相连，便于小巷战争和人民疏散。在这些外国人看来，最复杂的小巷（或挖小巷）是最有故事的数发小巷。

发肠巷位于蒲城东南部，总长不到100米，与张道台巷、绍兴巷平行，西起五显巷，东北拐入小巷至张道台巷。在蒲城，由于发肠巷无法忍受回顾过去，附近两侧的建筑物都没有向巷子开门。因此，很长一段时间以来，它只是一个僻静的庭院。人迹罕至，极其寒冷。清代，北面是蒲城大户陈树望宅院墙，西南是五显庙后墙，东南是清代蒲城书画家金德宽宅后院。几百年来，这条巷子躲在豪宅后墙下，凄凉地数着时间，独自回忆着过去痛苦的岁月。

追溯发肠巷的历史，民间传播负责城市建设的官员在这里召开了动员会议，原计划在三年内完成。当时，一名负责这个项目的官员邀请了贪婪的工作来奖励和攻击建设，并将原来的三年改为三个月，并承诺在三个月内完成，不管农民工是否死亡。为防止农民工忽视对项目的怨恨，政府强制在城市东南角的竹林处设立刑场，利用明初的酷刑威胁农民工。酷刑的“发肠”，叫“称竿束之竿梢，彼末悬石称之”，有“抽肠”也挂在架子上，“以钩入谷道，钩肠出，却被彼端石，尸起肠出”。也就是说，在竹林中设置一种惩罚，根据当地情况将竹子弯下来挂在末端，钩住囚犯的肝门，然后放开竹子，竹子，囚犯慢慢折磨死亡，其悲剧极其可怕，附近的农民工都忽略了变化。周边居民对这个刑场所在地都绕道而行，避之不及。

蒲门所城(后称蒲壮所城)竣工后，人们称通往竹林的道路称为“发肠巷(或挖肠巷)”，其寒冷凄凉的状况一直延续到民国时期，人们为了避免其血腥而改为“发祥巷”布吉有名的小巷子。

古牌坊探花田头

蒲城的陈觉是苍南历史文化名人，第一个探花者，其五代显宦，几个与南宋王朝相似。陈觉得探花后，当地人称其家族在蒲城东城门外玉带河边的一大片田地为“探花田”。经过几百年的沧桑，当年的探花郎早已不见了，而这片探花田，看到他起了城墙，看到他换了旗帜，风云突变了好几次。清朝中后期，探花田周边立了三座石牌坊。而这三座石牌坊都来自蒲城的金姓。三座贞洁牌坊同出一门，在温州历史上也极为罕见。

金氏节孝牌坊位于清朝嘉庆16年(1811年)正月，位于蒲城东城门南侧护城河旁。它曾经是古代学校的场地，保存完好，雕刻精美，轮廓清晰。它是蒲城唯一保存完好的清代石牌坊。另外两座是：张氏节孝牌坊是金肇敏妻子张氏(1810-1892)所立，张氏是蒲门南坪人张琴的次女，张启轩的妹妹。在蒲城东门探田头河(又称东门玉带河)建坊，后来在文革期间被摧毁。

此外，华氏节孝道牌坊是蒲门金敦厚妻子华氏建造的。道光甲申年（1824）奉命在蒲城东门外东林寺城墙下修建车间。后来，它在文化大革命期间被摧毁。在20世纪70年代和80年代修建马沙公路时，基础被拆除。苍南县灵溪站前街还有没有。

事实上，蒲城金姓除了这三个牌坊外，民国《平阳县志》和《金氏族谱》都有记载：金敦厚的孙子金传镐的妻子叶氏奉命建造了一座纪念碑。然而，蒲城民间没有这座车间的遗迹和传说，历史资料中也没有详细记载牌坊的具体位置，具体原因也不详。

晒谷场上的“衙门”

蒲城东门街中部北侧，有一条狭窄的小巷，从东门街向北到五福巷和后英庙，只有100米长。这是夏衙基巷。附近的居民称巷巷周围为“衙门”。在蒲城的当地方言中，“衙门”与“黄门”相同，因此混淆了公众，因此当地居民长期以来不知道这个地名的意义。

夏衙基巷东侧有一个长期闲置的大空地，后来被辟成居民晒谷场，周边地区的孩子经常被大人带到“衙门”晒谷。事实上，“衙门”是蒲壮所城千户办公所——千户办公所公署的，是第一个千户夏文所建的，所以又称“夏衙门”。夏文原籍安徽合肥，因战功授千户，世袭功勋，后为蒲门所总驻守，首任千户。他的办公空间位于东门。时代变迁后，夏氏设立的“衙门”被废弃。人们在“衙门”遗址附近设立了夏衙基巷，以记住它。到目前为止，这条巷子的名字仍然保留着。

夏氏家族的后代在这里繁衍生息了200多年。清初，蒲门夏姓作为明朝将军后，“顺治国初，海气不平，迁民内迁，民族星散，避乡。后来，他遭遇了迁界灾难，灾荒马乱，离开了家乡，分崩离析。”蒲门迁界后，夏氏后裔分散到现马站的姑姑和魁里，开垦土地，散落在外。

此外，在这个“夏衙门”的旧基础上，曾经走出一位著名的浙南名人蒲门生(叶良金)。明嘉靖年间，叶适后裔叶翠林来蒲城开当铺，为蒲城叶姓始祖，后来在这里开枝散叶，繁衍生息。到了清代，蒲城叶正春开始在夏衙基原址上修建三大宅院。叶正春，人称叶老老，据说富家一方，拥有千亩良田，但其日常生活节俭，为人谦虚，能周济贫困，其人事事在蒲门民间广为流传200年。

叶良金是叶正春的长子叶守卑曾孙，经历了五代叶家从盛转衰，到叶良金这一代已家道中落，祖业凋零。叶良金小时候只读过几年私立学校，因为天赋聪明，长相英俊，声音清晰粗通，后来学会了歌剧和唱歌，成为了一个优秀的生角。中华民国温州人黄一萍在《温州戏剧》中说：叶良金“演戏出神入化，至今仍为人赞不替。“被公认为“温雅风流，有文人学士之风，实灵世界之泰”。

至于蒲庄所城的布局结构，当地民谣包括:“一亭二阁三牌坊、三门四巷七庵堂、东西南北十字街、二十四古井八戏台”。在这里，除了发肠巷，还有几条最早建成的具有代表性或特定历史意义的巷子，如位于城市西南角、明朝蒲门所城后备设施区的社会保障粮仓所在地。民国《平阳县志》记载：“嘉靖八年令各抚按设社仓，令民二三十家为一社。“蒲壮义仓位于五十四都蒲门所城的旧公馆旁，有一个大厅，一个东西各的房间，四面墙墙，本都省祭徐日盈立石记之，久废”。铁局巷位于城内西南角，与社仓巷平行，是蒲壮所城军需库所在地。位于城内西南角的马房巷，曾有蒲壮所城养马的地方，故名。此外，还有许多密集狭窄的小巷，如张道台巷、校场头、陈觉巷、天灯巷、跑马道等。，散落着一排排的古民居和大大小小的庭院。就在那些模糊的社区小巷之间，曾经隐藏着过去的风云人物、文化君贤和闺房才女。他们已经被岁月掩盖了自己的风华，或者隐藏在黑暗和鲜花之间，或者沉浸在书房里，默默地在字里行间工作。被今天的人们遗忘在江湖上。

蒲城民歌中的七个寺庙是指东安、南安、西安、光福堂、香山安、尼姑洞、景福寺等。有些甚至建于唐宋时期，明朝进入繁荣时期，反映了明代卫生中心和重要军事基地士兵人口的复杂性，以及移民文化中的信仰之神，值得我们深入探索。镇宁小巷子。

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